Фокус внимания (ИШОУ ФА) - базовый процесс, на котором основаны все техники внутренних и внешних школ в цигуне, медитативные практики, духовные практики в различных традициях.
Этот объект может быть предметом, рисунком и даже точкой на листе бумаги. Он может находиться внутри нашего тела, на теле и вне тела. Он может быть реальным или созданным нашим воображением. Может покоиться или двигаться.
Он может быть даже не предметом, а чувством, эмоцией или даже процессом.
Чтоб обсуждать этот процесс, хорошо бы его хоть немного почувствовать. (Про это здесь)
Освоение ИШОУ ФА - это работа, которая может идти по нескольким направлениям, в зависимости от того, какие задачи мы ставим.
Если это такие техники из внутреннего цигуна , как "внутренняя улыбка" или "ЛЮЦЗИ ЦЗЬЕ", то нужно научиться фокусировать внимание на внутренних органах и на базовых эмоциональных состояниях.
Если нужно освоить технику ЧАНЬ ( медитация, ДЗЕН, ДХЬЯНА), то фокусировать внимание на восприятии.
Это может быть
Кроме того, для практики цигун, главным и определяющим состоянием является "внимание без внимания" или СЫШОУ ФЭЙШОУ, а для этого процесса, ИШОУ является необходимым первым шагом.
Фокус внимания может быть не только на объекте, но и на процессе.
Например, такая медитативная техника, как ЛАТИХАН КЕДЖИВААН, созданная Мухаммадом Субух Сумохадивиджойо, больше известным как Бапак.
Эта техника была использована мастером Ошо в его Динамической Медитации.
Фактически - это спонтанный танец, который тоже может быть входом в медитацию (как говорил Ошо, входом для западного человека)
Фокус внимания может быть не на одном, а на нескольких объектах, (хотя это скорее процесс СЫШОУ ФЭЙШОУ) В практиках индуистских используется в таких сложных медитативных процессах, как АШВАТТХА или ВИШВАРУПА (см. Бхагавад-Гита), а самый сложный для исполнения - в сутре созерцания Будды - видение Будды западной Земли, где множество виртуальных объектов двигается, меняет цвета и издает звуки.
И, наконец, фокус внимания имеет самостоятельное значение в повседневной жизни, работе, и творчестве .
Что это такое?
В его основе лежит глубокое сосредоточение на одном объекте. (Пример здесь)Этот объект может быть предметом, рисунком и даже точкой на листе бумаги. Он может находиться внутри нашего тела, на теле и вне тела. Он может быть реальным или созданным нашим воображением. Может покоиться или двигаться.
Он может быть даже не предметом, а чувством, эмоцией или даже процессом.
Чтоб обсуждать этот процесс, хорошо бы его хоть немного почувствовать. (Про это здесь)
Для чего это нужно и на чем концентрировать внимание?
Освоение ИШОУ ФА - это работа, которая может идти по нескольким направлениям, в зависимости от того, какие задачи мы ставим.
Если это такие техники из внутреннего цигуна , как "внутренняя улыбка" или "ЛЮЦЗИ ЦЗЬЕ", то нужно научиться фокусировать внимание на внутренних органах и на базовых эмоциональных состояниях.
Если нужно освоить технику ЧАНЬ ( медитация, ДЗЕН, ДХЬЯНА), то фокусировать внимание на восприятии.
Это может быть
- визуальные объекты, например, свеча (техника ТРАТАКА) или точка на стене или ЯНТРА
- звук (например, дыхание или МАНТРА)
- тактильные (телесные) ощущения, например, дыхание же или ощущение одежды.
- запах (ароматические палочки, специи, травы)
Если мы занимаемся внешними стилями цигуна, то фокус внимания нужно удерживать на мышцах, сухожилиях, определенных точках на теле, а так же, точках или небольших областях внутри тела (СЮЭ, ДАНЬ ТЯНЬ)
Кроме того, для практики цигун, главным и определяющим состоянием является "внимание без внимания" или СЫШОУ ФЭЙШОУ, а для этого процесса, ИШОУ является необходимым первым шагом.
Фокус внимания может быть не только на объекте, но и на процессе.
Например, такая медитативная техника, как ЛАТИХАН КЕДЖИВААН, созданная Мухаммадом Субух Сумохадивиджойо, больше известным как Бапак.
Эта техника была использована мастером Ошо в его Динамической Медитации.
Фактически - это спонтанный танец, который тоже может быть входом в медитацию (как говорил Ошо, входом для западного человека)
Фокус внимания может быть не на одном, а на нескольких объектах, (хотя это скорее процесс СЫШОУ ФЭЙШОУ) В практиках индуистских используется в таких сложных медитативных процессах, как АШВАТТХА или ВИШВАРУПА (см. Бхагавад-Гита), а самый сложный для исполнения - в сутре созерцания Будды - видение Будды западной Земли, где множество виртуальных объектов двигается, меняет цвета и издает звуки.
И, наконец, фокус внимания имеет самостоятельное значение в повседневной жизни, работе, и творчестве .