Фокус внимания. ИШОУ ФА.

Фокус внимания - это процесс, при котором внимание собирается на одной точке. ИШОУ ФА (кит.) или Дхарана (санскр.)
Это базовый процесс для любой телесно-ориентированной практики - йоги, цигуна, рейки и других.

В системе цигун - это один из трех ( первый ) процессов, связанных с вниманием.
(два остальных: СЫШОУ ФЭЙШОУ и И НАНЬ - мы рассмотрим отдельно)

Этот  отрывок из Махабхараты иллюстрирует процесс "фокус внимания."

Я хочу предложить игру, сыграв в которую, будет проще понять смысл и содержание этого  процесса. 

“Пальчик”:

Поднимите вверх указательный палец правой руки. Прислушайтесь к ощущению на складке между первой и второй фалангами.

Не считайте, что это ощущение постоянное. Попробуйте почувствовать еще раз.

Повторяйте это, пока в пальце не появятся необычные  ощущения.

Что вы чувствуете? Не представляете, а чувствуете?

Когда появятся ощущения, переведите внимание на другую сторону пальца, на основание ногтя.

Какие ощущения здесь? Никаких? Прислушайтесь еще раз.

С ощущениями после игры, будет легче понять смысл и содержание процесса "фокус внимания"
Итак, о чем же эта игра?

•  у нас возникают ощущения такие, которые в обычном состоянии не возникают. В обычном состоянии мы не ощущаем ни покалывание,ни пульсацию, ни изменение температуры. Т.е. это - измененное состояние сознания (ИСС)
• пока мы собирали наше внимание с одной стороны пальца, с другой стороны пальца ощущений не было. только когда мы перевели внимание на тыльную сторону, оно появилось, то есть  - там, где фокус внимания, там и ощущения.
• О чем вы думали, когда фокусировали внимание? Были ли у вас мысли в то время? Какие? Если мы полностью сфокусированы, то мысли уходят и ум сдает свои позиции главнокомандующего, а иногда даже останавливает свою деятельность. Такой переход объясняется тем, что наш ум и наше внимание обслуживаются одним и тем же видом внутренней энергии - ШЭНЬ. Подробнее здесь..

Мыслительные процессы забирают много энергии. При концентрации внимания, эта энергия тратится на восприятие и тогда мы получаем доступ к тонким ощущениям, которые
в обычном состоянии нам не доступны.

"Тонкая" чувствительность повышается не только локально - во время процесса "Фокус внимания", но и глобально - после практики этого процесса.

Важный вывод: Чтобы успокоить мысли - нужно собрать внимание на ощущениях.

Медитация и транс

Медитация

Это ИСС (измененное состояние сознания), которое характеризуется ослаблением или отключением одной или нескольких функций ума.

Согласно санкхье, разум (АНТАКХАРАНА) состоит из трех частей: МАНАС, АХАМКАРА и БУДДХИ.

МАНАС - воспринимающая часть ума, получающая сигналы от органов чувств

АХАМКАРА - наши  представления о себе, осознавание своего тела т своих чувств

БУДДХИ - интеллект

Поэтому можно представить себе разные степени медитации, начиная с состояния тихого размышления (meditatio).

При ослаблении или отключении БУДДХИ отключаются аналитические способности, анализ и  синтез

При отключении АХАМКАРЫ пропадают границы между своим телом и  объектом, находящимся в контакте с телом, между эмоциями и чувствами, которые вызывает объект.

При отключении МАНАСА исчезают определения окружающих предметов и названия их качеств

И т.д.

Транс

Это ИСС, при котором изменяется баланс между сознанием и подсознанием.

Чем ниже уровень сознания, тем выше уровень подсознания и  тем глубже транс.

При неглубоком трансе можно выйти из этого состояния по собственной воле и чем глубже транс, тем больше волевых усилий для этого нужно.

Характеризуется транс не критическим отношением к происходящему, слуховыми и тактильными феноменами, нарушениями в других чувствах восприятия (дезориентация в пространстве, диссоциация частей тела, нарушения в чувстве времени и пр.)

Транс - это естественное ИСС, переживается при , например, засыпании и пробуждении.
Да и сам сон...

Про вход, отдельно.

Учитель Дрона

Однажды Дрона пожелал узнать как его ученики овладели оружием. 
Он созвал их всех. Сам же велел установить на вершине дерево и ястреба, сделанного совсем как настоящего. 
«Теперь возьмите луки и станьте здесь» - сказал он ученикам – «Цельтесь в этого ястреба и снесите по моей команде ему голову». 
Затем Дрона подошел к Юдхиштхире и сказал: «Юдхиштхира, ты будешь первым». 
Когда Юдхиштхира напряг свой лук, учитель его спросил: «Видишь ли ты ястреба на вершине, о лучший из мужей?» «Вижу» - ответил Юдхиштхира. 
Тогда через минуту снова спросил его учитель: «А видишь ли ты это дерево, меня и братьев своих?» «Вижу это дерево, и тебя, и братьев, и ястреба» - ответил ему сын Кунти. «Отойди тогда» - сказал ему Дрона, недовольный в душе – «Я думаю не по силам тебе пронзить эту цель». 

Затем великославный, желая удостовериться в умении учеников, проверил таким же образом и сыновей Дхритараштры, начиная с Дурьедханы. Затем он проверил Бхимуи всех остальных своих учеников, не исключая и тех, которые прибыли из других стран. И все они говорили «Мы видим и дерево, и тебя, и ястреба» и были они им отвергнуты. 
В конце же Дрона подошел к Арджуне и приказал ему целиться, после чего через минуту спросил: «Видишь ли ты этого ястреба, дерево и меня?» Арджуна ответил: «Я вижу ястреба, но не вижу ни дерева, ни тебя». Еще одну минуту подождал Дрона и снова спросил: «А что ты видишь теперь?» «Вижу только голову ястреба, но не его тело» - ответил Партха. «Стреляй же» - воскликнул обрадованный учитель. И в тоже самое мгновение голова ястреба, срезанная стрелой, упала на землю. И когда был исполнен этот подвиг, обнял Дрона Арджуну и стал считать, что теперь царь Друпада всё равно что побежден.

Махабхарата  книга первая. 

Эфирное тело. 3. Шэнь

ШЭНЬ - жизненный дух - образуется при взаимодействии ЦИ и ЦЗИН.

ШЭНЬ обеспечивает энергией всю психическую деятельность  человека, контролирует состояние ХУНЬ (небесная душа, управляющая И (сознание, мышление..)) и ПО (земная душа, управляющая рефлексами)
ШЭНЬ хранится в сердце и живет в кровеносных сосудах, получая питание через кровь.
Состояние ШЭНЬ зависит от деятельности ума, эмоций и души, а так же от ЦЗИН почек и ЦИ

Поэтому,

• при недостатке крови нарушается питание ШЭНЬ и вследствие этого бывают такие нарушения как бессонница, ослабление памяти

Эфирное тело. Введение

Структура эфирного тела, его анатомия и функционирование, изучались в Китае еще в 1-м тысячелетии до н.э. Первые письменные упоминания датируются I веком н.э. в труде "Лунь Хэн" Так что терминология наиболее полно разработана на китайском языке и я буду пользоваться этими терминами и, по возможности переводить их на русский.

Эфирное тело состоит из жизненной энергии, энергетических сосудов, хранилищ энергии, центров трансформации.

Жизненная энергия состоит из связанных между собой составляющих: ЦИ, ЦЗИН, ШЭНЬ, китайская медицина называет их сань-бао, три драгоценности.

Энергетические сосуды - это три группы - двенадцать ЦЗИН, пятнадцать ЛО и восемь МАЙ

Хранилища энергии -  ЦЗАНФУ (шесть плотных и шесть полых органов) и ДАНЬ-ТЯНЬ (небесные котлы).

***
Пройдите по гиперссылкам, чтобы читать подробнее.

Эфирное тело. 2. ЦЗИН

ЦЗИН - особый вид энергии, который мы получаем от своих родителей и постоянно пополняем.
Функции ЦЗИН - развитие и размножение, а так же поддержка ЦИ почек и совместно с ЦИ (ЖЭНЬ-ЦИ) - защита от патогенной ЦИ.
Существует три вида ЦЗИН: врожденная, приобретенная и ЦЗИН почек.

Иероглиф ЦЗИН переводится еще как сперма (которая действительно содержит врожденную  ЦЗИН)

Врожденная ЦЗИН

Зародыш получает ее от родителей. Восполняется она лишь частично, поэтому количество ее определяет жизнеспособность и при прочих равных, продолжительность жизни. Вместе с материнской ЦИ обеспечивает развитие плода вплоть до рождения. Приобретенная ЦЗИН, как суррогат, компенсирует потери врожденной ЦЗИН. В техниках ЦИГУН есть такие, которые позволяют сохранять и даже восстанавливать врожденную ЦЗИН.

Приобретенная ЦЗИН

Желудок и селезенка обеспечивают получение приобретенной ЦЗИН из ШУЙГУ-ЦИ и ЦИ дыхания.

Врожденная ЦЗИН создает фундамент для приобретенной ЦЗИН, а та - поддерживает и восполняет потери врожденной.

ЦЗИН почек

Состоит из врожденной и приобретенной ЦЗИН, находится в системе МАЙ, в особенности в сосуде ЖЭНЬ МАЙ.

От ЦЗИН  почек зависит половое созревание и развитие мозга, а так же развитие "излишков"

(говорят, что волосы - излишек крови, а зубы - излишек костей)

Климактерический синдром

---

Климактерический период — сложный физиологический процесс угасания функций половой системы на фоне общих возрастных изменений организма у женщин после 45 лет. В ряде случаев наблюдаются приливы жара, потливость, колебания артериального давления, сердцебиение, повышенная раздражительность, нарушения сна, склонность к депрессии и др. Эти проявления объединяют термином «климактерический синдром».
Наблюдается при «меланхолии» (郁证), «истерии» (脏躁), «бессоннице» (不寐), «сердцебиении» (心悸) и некоторых других болезнях китайской медицины. В современных китайских источниках выделяются следующие разновидности климактерического синдрома:
1. Застой Ци печени (肝气郁结): подавленность настроения, подозрительность, тревога, приступы раздражительности и гнева, частые тяжелые вздохи, ощущение распирания и боль в подреберье и молочной железе, вздутие живота, боль в животе, снижение аппетита, отрыжка, нерегулярный менструальный цикл, затрудненный отток обильных или скудных выделений темно-красного цвета со сгустками, тонкий белый налет на языке, струнный пульс.
2. Трансформация застоя Ци печени в огонь (气郁化火): подавленность настроения с приступами раздражительности и гнева, головная боль распирающего характера, головокружение, шум в ушах, покраснение лица и глаз, чувство жжения и боль в подреберье, бессонница, беспокойный сон с многочисленными сновидениями, сердцебиение, снижение памяти, ломота в пояснице и коленях, сухость в горле, горечь во рту, желтая моча, запоры, красный язык с желтым налетом, струнный частый пульс.
3. Скопление флегмы из-за застоя Ци печени (痰气郁结): подавленность настроения с ощущением инородного тела в горле, которое усиливается во время приступов гнева, частые тяжелые вздохи, ощущение распирания и боль в подреберье, ощущение сдавленности грудной клетки, головокружение, ощущение тяжести в голове, ожирение, отеки, утомляемость, сонливость, частое отхаркивание мокроты, белый жирный налет на языке, струнный скользкий пульс.
4. Недостаток в сердце и селезенке (心脾两虚): мнительность, подозрительность, немотивированные колебания настроения, сердцебиение, снижение памяти, бессонница, трудность засыпания, беспокойный сон с многочисленными сновидениями, изможденный внешний вид, слабость, утомляемость, снижение аппетита, светлый язык с тонким белым налетом, тонкий пульс.
5. Недостаток Инь сердца и почек (心肾阴虚): беспокойство, речевое возбуждение, сердцебиение, бессонница, снижение памяти, головокружение, шум в ушах, боль в пояснице, покраснение щек, жар в ступнях и ладонях, ночные поты, сухость во рту, красный язык с тонким налетом, тонкий частый пульс.

6. Недостаток в селезенке и желудке (脾胃虚弱): подавленность настроения, бледность, слабость, утомляемость, одышка, нежелание разговаривать, снижение аппетита, жидкий стул, отек лица и конечностей, светлый язык с белым налетом, глубокий тонкий слабый пульс.